第十章
未來
一、賽局
人子復活後，托付各位見證人把此事傳給世人，然後他就離開了物質界，返回天國繼續做指揮工作。
在這個關鍵主角缺席下，如何讓人相信「復活」的事發生過呢？
其實人子招聚世人的力量，從來都不是「復活」這件事情本身，而是在於接觸對象期間，讓他們從見證人身上瞥見一份莫名奇妙的愛。
因為在這個自私自利的世界裏，早已容不下一份真正的愛存在 ── 若是有誰膽敢這樣活，他就會被其他人盡情剝削，最後血本無歸。
這種人與人之間的利害關係，經濟學上稱為「賽局理論」(Game theory)。
在賽局理論裏，要是人人都選擇去愛，即能經營一個共生的環境；可是他們當中有誰首先自私起來，就會令其他成員受苦，以致不得不以同樣的自私抗衡。
到最後，就釀成了今日這個人人都自私的世界。
賽局理論（數字代表利益）
因此歷盡滄桑的世人遇上天國之子，難免會對他們無私的付出感到莫名奇妙 ── 尋根究底之下，唯一的解釋就是對方背後連接著某個愛的泉源，可以常常充電。
也就是說，他們所描述的那個天國可能是真的。
對於世人而言，他們若被這點希望觸動 ── 想歸到這個烏托邦裏，就會嘗試去愛，輾轉落水越來越深，最終發展出一段截然不同的人生。
因此在建立天國的過程中，「復活」只為穩定整件事情的可信性，實際上吸引人的卻是當中有血有肉的成員 ── 只要感受過他們為自己犧牲，往往都會被觸動，甚至願意跟隨。
就是這樣，見證人在人生路上一邊散發光芒，一邊把自身的愛塑造得越來越完整；到最後，他們就得以真正地進入天國。
二、幸福
天國之子的愛，在於面對「賽局」時願意首先付出，去追求一段彼此共生的關係。
然而在這個自私自利的現世裏，他們始終找不到同樣願意付出的伙伴，以至一次又一次被虧負，最後含鬰而終。
不過，這才是他們人生的真正開始：當天國之子的靈魂返回靈界後，就會在「心想事成」的作用下，被自己的心引導到一個理想鄉 ── 那裏全是願意犧牲的人，好像他們一樣。
這個夢幻般的國度，正是「天國」。
天國裏集合了歷世歷代所有以愛主導自己之人 ── 他們面對賽局形勢時總是願意付出的一方，以致當這類人聚首一堂，就會形成一個愛的世界。
由於他們生前各有不同經歷，這份愛的表現往往南轅北轍：有些人溫柔、有些人霸氣、有些人爛好、有些人傲嬌，結果他們相處時就會交織出不同的故事，猶如上演多姿多采的單元劇一樣。
情況就好像在漫畫《銀魂》(ぎんたま)裏，或許當中有些角色懶惰、好色、貪小便宜、語無倫次，但他們本質上都是善良的，並沒有那種人格腐爛的惡魔，就讓社區裏充滿了安全感。
在這種條件之下，大家方能缷下心防，勇於去做一些「不合體統」的事，以至為生活增添了無限可能。
《銀魂》
至於在天國裏，大家最常做的事就是分享：擅於烹飪的人會與人分享美食，擅於設計的人會替人裝潢，擅於演出的人就會給人表演等；只是由於他們都很大膽，行動往往出人意表，難免會叫對方感到一言難盡......
不過，大家就是在這種坦蕩蕩的相處中，實踐出天國的意義：一個充滿幸福的世界。
為了把這份幸福延續下去，人子需要招攬足夠的成員進入天國，去為往後的故事注入新血。
這不單是為了天國本身，更是為了一個最重要的觀眾：創世者。
三、新血
對於高次元的創世者來說，天國的一切都會在祂心裏時常播放，所以看著大家日常生活的點滴，就成了祂最主要的精神寄託。
情況就好像人落入了黑洞，身邊只有虛空一片，唯有面前的書架擺放著一部不斷更新的漫畫，自然會使他特別留心當中的內容。
更重要的是：現在漫畫裏各人都是由自己的化身人子所啟導 ── 彷如是一眾隔世的徒子徒孫一樣，因此有見大家相處得這麼融洽，就會感到是自己的成就，不禁老懷安慰。
因此，人子才會這麼努力地經營天國的一切，讓它時常都有感動創世者的故事發生。
然而在人子面前，還有一個最大的問題：如何把天國的故事一直延續下去，甚至去到永恆呢？
若是一般故事，只需讓它順勢走到預設的結局，就能鞠躬謝幕；可是現在人子不能這樣 ── 他需要持續播放出新的內容，去成為創世者對抗虛空的憑藉。
正是這個原因，天國必需吸納海量角色，去成為日後各種事件的參與者。
美劇
道理就好像在一齣美劇裏，導演不可能在多個季度(Season)後仍然只用原班人馬，必需陸續加入新面孔：或是鄰居、或是親屬、或是尋仇客等等，方能把故事合理地延續下去。
同樣，人子也要找來不同性格、背景、能力的人加入天國，去在永恆的時間裏不斷激發出新的劇情，以至在互動關係中發揮無限可能。
為了培育這些新的角色，人子才不得以容讓魔鬼繼續主導世界，以維持一個相對不友善的環境 ── 這樣才能磨練出合格的人物，去成為天國的新血。
理論上，只要有朝一日人子集齊了心目中所需要的人，天國就會鑄造完成 ── 那時物質界將再無存在價值，人子也能盡情肅清所有敵對勢力了。
因此，魔鬼必需盡力阻止天國得到任何一個人。
四、天上人間
對於魔鬼來說，他們的生命現正處於倒數階段，若是全程有十步曲的話，大抵已經行了七、八步 ── 只差在人子未得到所有需要的人，才姑且留住這個世界而已。
因此，義人就好比魔鬼的「生命值」：每讓天國得到多一個人，就會叫他們走近滅亡多一分。
在這種形勢之下，魔鬼必需拼盡全力阻止天國的行動。
但魔鬼能做甚麼呢？事實上，他們往日出盡九牛二虎之力，仍然無法壓制人子，反倒使對方成了天地至尊；所以今次汲取了教訓後，就選擇反其道而行 ── 去釋放人類的能力。
因為只要讓他們擁有創造奢華生活的能力，就會專注於經營手上的一切，再也無暇理會甚麼死後世界了。
打個比喻，要是人類努力賺錢就能天天享用精緻的美食，住在豪華的房子，甚至任意凌辱他人，極樂世界已經近在咫尺，又何需追求一個遙不可及天國？
因此魔鬼在「後人子時代」的策略，就是盡量提昇人類的整體實力，讓他們能透過先進的科技、頻繁的經濟活動、以至龐大的生產力去經營一個聲色犬馬的人生。
為此，魔鬼需要向人類傳授各種深奧的知識，在這個骨節眼上，作為推手的就是共濟會。
自上古時代起，共濟會就一直從「指導靈（魔鬼）」身上獲得各種超越時代的知識，包括軍事、地理、政治、文化、科學、經濟等範疇；作為回報，他們就會按著對方指示執行各種任務。
而他們在近代社會的主要任務，就是推動世界現代化。
因此在「後人子時代」的二千年間，人類文明突然爆發起來，陸續出現「電力、互聯網、流動電話」等等劃時代的進步，讓大家的生活質素得到大幅提昇。
究其原因，就是共濟會內部負責與指導靈溝通的成員 ── 稱為「33。」，按著對方指示推動這些改革。
對於他們來說，自己不過是在「建設世界」，一切都是光明磊落的；真相卻是他們被魔鬼利用，去過量地提升人類在物質層面的享受，以免他們對理想世界產生需要。
就是這樣，近代社會成為了一個「天上人間」，大家都熱衷於追求這裏的一切，再也不會想到死後的事了。
共濟會的架構
五、鬥爭
魔鬼的策略，就是引誘世人追求今世的享樂，以麻痺他們對「愛的世界」的需求；然而這種做法，並不一定絕對有效。
因為就算人類的物質生活再豐富，也總會有失意的時候：或是在競爭中落敗，或是為情所困，或是被病患攻擊 ── 只要人心出現空洞，就會渴望被愛填補。
所以當他們遇上天國之子那份捨身的愛，難免會被觸動，以至產生追求他們背後那個「愛的世界」的可能性。
由於整個天地已經失去了高次元的引導力，最終那人會選擇尋求天國，還是停留於今世的紙醉金迷，並沒有一個絕對的答案，完全視乎那人的自由意志如何抉擇而定。
情況就好像在一個格鬥遊戲裏，就算你使用的角色再強，對系統的操作再熟悉，也不代表一定能戰勝 ── 因為這是一個實時操作的結果。
格鬥遊戲
所以，即或世人在生命裏曾經被愛觸動，但若始終無法捨棄今世的快感，以至影響了自身進入天國的質素，他們死後仍會落入魔鬼手上，叫人子所需的角色仍然從缺。
這種情況持續下去，天國的發展就會停滯不前，導致人類歷史必需一再加時 ── 直至人子集齊所有需要的角色為止＊。
＊緩解這個問題，正是本書寫作的原因。
沒有人知道這段時間要持續多久，可能是一千年、二千年、甚至一萬年；但隨著時間流逝，義人總會零零星星地出現，叫這個目標一點一滴地完成。
到最後，天國的讀秒進度就會達至100%，那時物質界輪迴不斷的時空就會終結＊，然後直入歷史上最後的階段，稱為「末世」(Apocalypse)。
＊有關這二千年來歷史如何輪迴不斷，參考作者另一部著作《解開靈界之謎(下) ── 物質界的終局》（博客思出版社，台北：2018）。
六、末世
末世的啟動，源於人子把對世界積存已久的憤怒悉數爆發出來。
由於人子與他的團隊一直日夜不停地支撐著整個世界的運作，人類卻只顧追求自身的利益，對他的呼召置若罔聞；因此等到義人足數了，他就不會再忍耐這個愚頑的世界，要把它徹底消滅。
滅世的過程，本質上屬於一套預定的情節，有它既定的發展模式，與現時「累積義人」的時空不同 ── 並不會無限延長＊。
＊除了期間出現少數義人時，為了等待他們成長，可能要把時空延長一些。
情況就好像在一個角色扮演遊戲裏，雖然玩家可以在大地圖上無限打怪，但當他觸發了結局後，時空就會按著預設的編排，讓該發生的事情陸續發生。
無論如何，趙靈兒最終都要犧牲。
在末世的劇情裏，這些要發生的事情就是「清算」── 包括清算世界對人子長久以來的輕視，以至在歷世歷代每個義人身上所施的每一次逼害等等。
由於末世是一場真正的肅清，再也不用顧及人類此後的感受，所以那時發生的事將會呈現一個非常明顯的特徵：脫離物理定律。
所謂「物理定律」，原是天使刻意經營的一種規則，目的是為了營造世界的真實感，讓人類覺得自己活在一個客觀的環境裏，以塑造他們對生活的深刻體驗。
但現在，天國已經找齊了所需的人物，物理定律就再無存在價值，於是許多突兀的現象都會按著天使「心想事成」的力量直接執行，無需再顧忌它們合理與否。
這些在末世裏強襲世界的現象，宗教學上稱為「大災難」。
七、大災難
為了報應這個自以為是的世界，人子要把一直以來壓抑的憤怒都傾覆在大地之上，直至把它徹底消滅為止。
由於那時不用再顧及物理定律，天使就會運用「心想事成」的力量直接執行人子的心意 ── 把最強烈的災難毫不修飾地倒在人類頭上。
當時，世上出現了各種密集式的災害：地震、海嘯、流星、病毒、以至成群的害蟲等等；劇烈的程度前所未有，受襲範圍遍及全球每一個角落，叫人類天天都嚎啕慘叫。
這份痛苦，正是要報應他們長期以來所做的一切＊。
＊所以不會立即把他們消滅。
然而大災難持續了一段時間後，卻漸漸緩了下來 ── 因為在強烈的痛苦衝擊下，竟出現了少數悔悟的人。
這些人就好像以往的義人一樣，醒覺到自己的罪，日夜祈求天上的神赦免，結果他們觸動了人子的心，得以成為最後一批天國之子。
大災難
為了保護這些幼苗，人子不得不把災難的規模大幅限制＊，好讓散居各地的他們都能存活下來。
就是這樣，那時世界得以緩過一口氣，漸漸重拾昔日的生機；然而人類還是沒有省察自己的問題，反倒積極研究如何對抗天災，好爭取在下一波劫難裏活下來。
當時，整個世界都充滿了悲壯的氛圍，大家均感到這是人類的末日，未必看到明天，只差在沒有一個領袖帶領他們走出黑暗而已。
正是在這個背景之下，有一個領袖應運而生 ── 他卻不是來自人間，而是撒旦為了作出最後的掙扎，所化身而成的一個人類。
宗教學上，他稱為「敵基督」(Anti-Christ)。
八、敵基督
所謂「敵基督」，是一個衝著人子在宗教預言裏的身份「基督（意思是救世主）」所產生的名號 ── 他要冒充人子去成為人類的救世主。
由於在《新約聖經》的記載裏，人子預告了自己將會重臨大地，建立一個永恆的國度，因此撒旦就利用這個廣為人知的預言，搶先回來，去成為世人眼中的他。
那時是大災難最劇烈的時期，社會上傷亡慘重，許多人流離失所，到處都有強暴和搶略發生；此時有一個四處流浪的賢者出現，他就是敵基督＊。
＊他有自己作為人類的本名，喻意就是「666」，意思即是永無安息的一日。
面對徬徨無助的百姓，敵基督不時伸出援手，對他們施以各種神蹟醫治：叫破損的身體癒合，把斷掉的手腳駁回，甚至讓絕症消失等等。
就是這樣，他的名聲在百姓中間傳了開來，成了許多人心目中的希望。
那時，敵基督強烈地呼籲世人悔改，他指出：大災難乃是長久以來人類破壞環境所致，因此必需停止傷害地球的經濟活動，否則大家只會一起滅亡！
於是有許多人信了他，按他的指示過著簡樸節儉的生活，果不其然災難的規模真的緩了下來，叫大家重拾相對安穩的日子。
如此，敵基督就成了許多人心目中的生神仙，在人人傳說之下，甚至獲得了不少國家邀約訪談。
可是，敵基督並沒有對他們假以辭色，反而嚴厲訓誡：地球已經瀕臨崩潰了，各國應當大量減少經濟活動，讓它休養生息，否則大災難必會重臨！
面對這個損害自身利益的呼籲，許多國家嗤之以鼻，徑自維持自身的做法。
就在這種背景下，敵基督做了一個相當驚人的舉動：他運用神蹟攻擊這些國家，包括蛙災、虱災、蠅災、病毒、冰雹、和蝗蟲等等；最後幾經波折＊，終於叫列國屈服下來。
＊敵基督曾經被殺，卻又復活。
敵基督的行動，讓人聯想起以往創世者在歷史上的種種作為，此人的真正身份殊不簡單，究竟他是誰呢？
縱觀人類歷史，唯一能做出這些事的就是人子 ── 耶穌基督。
由於耶穌基督在幾千年前消失時，預告了自己將會重臨大地，因此對照現在敵基督的表現，無疑就是當日的他。
在這個思路之下，陸續有宗教團體前來認祖歸宗，邀請他成為自己的領袖；後來敵基督的勢力越搞越大，甚至有基督教國家把他奉為至尊，要讓他成為全人類的共主。
敵基督表示：為了拯救地球，大家必需把國家的壁壘拆除，齊心按著自然之道建立人類共同體；於是在他的種種手段推動之下，各國陸續被兼併起來，形成了一個史無前例的大一統國度。
由於敵基督承襲了耶穌的光環，世人在他的帶領下萬眾一心，叫社會急速重建起來，發展得甚至比以往有過之而無不及。
看著這片欣欣向榮的景象，許多人就回想起耶穌基督多年前的預言：要在地上建立一個永恆的國度。
然而這個美麗至極的傳說，還差最後一點才能完成 ── 因為那時在中東地的「錫安」之上，仍有一批不識好歹的小民沒有歸到敵基督麾下。
這群悖逆之子，正是大災難時期出現的最後一批義人，他們得到天國的指示，要在這裏建立起自己的圈子，過著與世隔絕的生活，等候真正的基督前來拯救他們。
由於這批異類宣稱有另一個王，世人跟隨的卻是假貨，就狠狠地傷害了全人類的心，於是大家誓要把這些十惡不赦的狂徒碎屍萬段。
錫安
九、回歸
事實上，人子在末世期間把災難暫緩，無非是為了保護當時散居各地的義人，免得他們在普世性的攻擊下受苦＊。
＊因此後來叫他們在錫安聚集。
不過如此一來，敵基督就趁機把功勞攬在自己身上 ── 他將災難的起因推諉於「人類破壞環境」身上，並且安排自己成為保護地球的英雄；結果大家看見地震海嘯真的緩了下來，就前仆後繼地信了他。
最後，他甚至竊居了基督之位，成為全人類的王。
然而這些把戲，對人子來說根本是毫無意義的，因為只要等到世上的義人陸續自然死去，他就能重啟滅世工程，那時就算撒旦再耍甚麼花樣，也是無從抵抗他絕對的力量。
為此，天使就吩付錫安的義人不要生育，以免拖長這齣鬧劇。
敵基督有見及此，就知道這批義人是自己的「救命索」，斷不能讓他們這麼一個一個地死去；於是他派遣世界全軍前往錫安活捉他們＊，要用最先進的技術永久繁殖和圈養。
＊以「保護這些人」為名，當時有許多暴民襲擊他們。
由於來襲的大軍眾多，被圍困的義人根本無計可施，他們所能做的事只有一樣：就是祈求人子盡快降臨拯救他們。
正在這些義人祈求得最逼切之際，有一股超自然力量突然把他們提上半空，憑空消失於世人眼前＊，最後越過物質界，直接回歸天國之中。
＊他們一直都被監視。
中世紀被提的畫像
這件經典的事，宗教學上稱為「被提」(Rapture)。
眾人被提後，人子就從錫安的天上降臨，身後跟隨著歷世歷代所有死去的義人 ── 他們全都以肉身復活，組成了一支「全明星大軍」。
這支大軍殺氣騰騰，他們所要做的事只有一項：把世上所有人類消滅；於是他們與正在來犯的世界大軍進行了一場結實的火拼，用自身的異能對撼歷史上最先進的科技。
經過連日激戰，義人不僅蕩平了所有武裝力量，更將全人類殺個一光二淨，正式把整個世界完全肅清。
敵基督被殺後，撒旦與麾下魔鬼的靈魂就被囚禁在靈界的「無底坑」裏 ── 即是一個甚麼都沒有的空間，讓他們在冥滅中漸漸消失，如此魔鬼的勢力便正式從天地間被取締。
就是這樣，人子為義人和自己報了生前被殺的血海深仇。
十、國度
人子曾經指出：要在大地上建立自己的國度，現在他與義人都復活了，就是時候兌現這個承諾，建立起一個屬於他們的國。
究竟在人子心目中，他的國是怎麼運作的呢？很簡單，就是任由大家做自己喜歡的事：想要跳舞的就去跳舞，想要起城鎮的就去起城鎮，想去煮食的就去煮食。
理論上，他們想做一些不當的事，也是可以的。
不過關鍵就在這裏：由於義人已歷盡了千錘百鍊，即使在再惡劣的環境中仍能選擇去愛 ── 他們知道有誰自私起來，就會導致其他成員以同樣的自私回應，最後釀成一個互相殘害的地獄。
所以他們都能堅持愛人，以維持彼此間共生的關係。
比方說，有人感到失意，他們就會為他跳舞；有人想住在精緻的房子，他們就會為他起屋；有人想吃吃久違的美食，他們就會踴躍下廚 ── 甚麼都可以做，只要是為了自己的伙伴。
人子的國度（示意圖）
在人子的國度裏，每一個成員都擁有這種自覺，所以當他們聚首一堂時，就形成了一個理想世界。
也就是說，終極之國的重點並不在於它的體制，而是當中的成員有沒有足夠的質素，去撐起整個以愛築成的關係網。
對於義人來說，他們已經在靈界裏習慣了這種生活，現在只不過是把它帶到物質界，去有血有肉地演繹它的一切而已。
唯一不同的，就是他們有了一個物質性的身體後，可以生兒育女。
在那段快樂的時光裏，許多義人都情不自禁地生起兒女來，這些新生代在父母悉心教導之下，學會了如何去愛，好像大家一樣成為了社區上共生的一份子。
然而，由於當時世界已沒有邪惡存在，他們的愛並沒有經過試煉，所以徒具外型，並不如初代義人那般入血入骨。
結果他們長大後，就成了天地間最後的問題。
十一、最後的瘋狂
義人生前受盡了世界的折磨，好不容易才擁有現在的光景，因此就算再困難，他們也會堅持去愛，以免破壞得來不易的一切。
相對而言，他們的下一代卻活在一個只有善意的環境裏，內心從沒經過鍛鍊，平日在溫馨的氣氛下自能鸚鵡學舌地愛人，可是就本質而論，這份愛的質素其實很低。
因此到最後，人子實在很難把這種質素的人帶到天國成為永恆裏的一份子。
他們真是如此不濟嗎？那時人子為了測試他們，就做了一件事：把囚禁在無底坑多年的魔鬼釋放出來。
這些魔鬼被囚禁了多年後＊，突然能回到多姿多采的世界，看見地上滿是純潔的人類，就好像充軍十年後看見遍地美女一樣，只想盡情地誘惑他們墮落。
＊他們被監禁了這麼久還沒有被磨滅，都是意志力最強的一批。
初代義人飽受過無數染血的試煉，自然不會被區區魔鬼所影響，可是他們的後代從未抵受過邪惡，就有不少人瞬間墮落，成為自我中心的人。
由於終極之國全靠人類的自發性維繫，當有這麼多人變得自私，就會產生「雪球效應」：既然別人都這麼自私了，我若徑自去做一個捨己的人，豈不是很吃虧嗎？
於是，當時的年青人就失去愛的勇氣，變成自我中心的怪物，讓這個以愛經營了近千年的國度陷入瓦解。
那時新一代的人數非常眾多，他們變質後對權力產生了極大的欲望，難以容忍他們頭頂上的人子：為甚麼強逼我們愛人，阻止我們過自己的生活呢？
於是他們就包圍錫安，要推倒舊有的一切。
初代義人把事態看在眼裏，就慶幸自己生前經歷過百般試煉，否則也會如此墮落。這樣，他們就解開了最後的心結 ── 明白到創世者當初為何要讓自己受苦。
於是他們與人子徑自返回天國；臨走的時候，人子把整個物質界毀滅，因為它已經完成了自己的歷史意義。
十二、穿越
物質世界的存在意義，在於產生歷世歷代的義人 ── 他們都曾在自己的時空裏演出過一段精彩的故事，以致能被創世者銘記，成為一個永遠活著的角色。
情況就好像在金庸小說裏，有許多膾炙人口的角色：郭靖、黃蓉、楊過、小龍女、張無忌、康熙小寶、東邪西毒等等，只讀看過他們的故事，就會一見難忘。
對於創世者來說，義人的故事卻不會就此終結，因為在永恆的時間裏，他們將要穿越到其他新世界，去展開新的旅程。
情況就好像在經典漫畫《龍珠》，雖然正線故事已經完結了，但它的角色仍然會不時出現在其他衍生作品，包括《龍珠GT》、《龍珠超次元亂戰》、甚至《孫悟空大戰超人》等等，去講述他們後續的一切。
同樣，義人在創世者心裏也有如此份量，去在一個新世界裏演繹更多精彩的片段。
這個新世界的創造者，正是人子和他一眾麾下的天使 ── 他們要籌備一個全新的環境，讓義人進入其中，成為裏面的角色。
在這個新世界裏，它的維度觀、物理規則、甚至存在形式都和以往極為不同，因此人子需要審視舊世界的一切，究竟有甚麼能過渡進去？
正是這樣，人子就把歷史上曾經出現過的一切都拿到自己面前審視，或是予以保留，或是予以扔棄；這個過程，在宗教學上稱為「最後審判」(Last Judgment)。
在最後審判裏，絕大部份舊世界的存在都會被放棄，包括魔鬼、物質、物理定律等等，它們都會被放進一個創世者用來忘記事物的心靈空間＊裏銷毀。
＊稱為「火湖」。
米開朗基羅《最後的審判》
唯有歷世歷代的義人，能過渡到新世界之中，成為它的參與者。
就是這樣，當人子預備好一切，就要讓「新世界」運作，去開展整個天地全新的一篇。