第八章
世界
一、爭戰
撒旦的目標，是要把世界打造成一個「讓人隨心所欲的地方」，使人覺得自己無所不能，就不會再依靠神了。
為了塑造這麼一個世界，魔鬼必需把自身的影響力伸延到物質界之上，方能架設這些機關。
可是在天使的把守之下，這不是一件易事。
精靈天使（示意圖）
因為自從禁果事件後，天使就獲得了「精靈天使」的幫助，再也不用分心經營工作；所以在全力以赴之下，魔鬼的意志已無法與理直氣壯的他們抗衡，再難隨便干擾這個世界。
甚麼意思呢？舉例，魔鬼想變出一群害蟲為禍蒼生，卻由於天使已用意志霸佔了地球上每一吋空間 ── 包括現存所有事物和空氣的位置，再也沒有留下一絲空隙存在＊，所以這些害蟲就無法憑空擠出來。
＊天使所能操作到最細微的空間單位，就是「普朗克長度」。
也就是說，魔鬼要在物質界做任何事，都必先過天使這一關，壓過對方的意志，才能叫所想的成為事實。
在一般心理狀態下，由於天使「營運世界」的行動背靠著創世者的意志，所以魔鬼很難越過他們的守護，去改變物質界的現狀。
不過在某些情況裏，魔鬼卻能擁有正當的理由去干涉物質界，叫天使也無法阻止他們。
甚麼正當的理由呢？就是這是「人類的選擇」。
二、選擇
對於創世者來說，生物的自由意志(Free will)是神聖不可侵犯的，因為只有真實的生命，才能消除祂的萬年空虛 ── 這正是祂做一切事情的源頭。
相較之下，他們的行為是對是錯就沒有那麼重要。
打個比喻，要是創世者把世上所有錯誤的行為剷除，強行改為正確的版本，那麼這個世界雖然會很乾淨，卻無助於祂擺脫孤獨 ── 因為真正意義的生物仍是只有祂一個。
所以原則上，無論生物的選擇如何，創世者都不會阻止他們走自己的路，正如魔鬼以往選擇「離棄人子」，雖明知這是死路一條，創世者也是由得他們。
同理，人類的選擇也是如此神聖不可侵犯的，所以無論魔鬼或天使，均無法在對方「順著人類的意志」做事時加以阻撓＊。
＊即使強行阻撓，也會被對方的意志壓過。
舉例，小李面對自己的殺父仇人，鐵了心要把對方肢解；雖然這種做法十分極端，但天使仍然無法阻止魔鬼為此事開路 ── 包括讓他「購得迷藥」或「找到廢屋」等等。
事主的意志，是靈界使者能做甚麼的根據，所以亦唯有小李心裏滋長出悔意，天使才能使他的計劃「被警察撞破」。
天使和魔鬼能如何影響物質界，都源於人類的意志，所以理論上只要人的意志夠堅定，靈界使者就能擁有無窮無盡的力量為他開路 ── 包括掃平一切障礙，以及招聚各種有利的條件等等。
這個道理，在新紀元運動裏稱為「吸引力法則」(Law of Attraction)。
所謂「吸引力法則」，是指人很想做某件事時，就會吸引所有正面的因素出現；這種玄之又玄的現象為何會發生？就是靈界使者出手所致，他會為你帶來一切所需的元素，直至達成心裏的目標為止。
既是這樣，世上又為何會有這麼多失敗者？
吸引力法則
三、試煉
理論上，只要人的意志夠堅定，就必定能達成目標，那麼世上又為何會有這麼多失敗者？例如人人都想成為億萬富翁，為何成功的只有這麼少？
其實他們失敗的原因只有一個：就是被逆境挫折了意志，於是在內心放棄之下，事情就會轉向失敗。
為甚麼他們明明處於「吸引力法則」的順風之中，仍會遇上這些逆境呢？因為它們屬於天道裏的一種自然現象，稱為「試煉」(Trial)。
試煉之所以會出現，是因為在高次元的創世者眼中，人類就好像一些漫畫角色 ── 所以當他們選定了自己的路後，就必需承受相應的逆境，好叫整件事情能成為一段合格的故事。
道理就好像在漫畫《神劍闖江湖》裏，主角「劍心」選擇走上一條「不殺之路」，就要面對許多兇險，包括「打不死敵人」或「拼不過對方的刀」等等；唯有他熬過這些逆境，才能叫這條「不殺之路」變得名符其實。
同理，人類也必需為自己的選擇承受相應的試煉，方能在創世者眼中算為一個真實的選擇。
《神劍闖江湖》
由於試煉與角色的真實性尤關，天使和魔鬼均無法阻止對方在人類身上合理地施降，以致對事主的價值觀構成衝擊。
比方說，小李在思前想後之下，還是選擇讓仇人「等天收」；於是魔鬼有見及此，就使他的仇家興旺起來，叫他看得咬牙切齒 ── 此事背後的理據就是試煉＊。
＊宗教學上，這種惡意的試煉稱為「試探」。
在這個心理關口裏，天使會用盡所有方法協助事主熬過，例如「叫雙方遠離」、「出現其他藉得投入的事」，以至最終「使仇家覆滅」等等，都是為了讓他對「天」的信任得到著落。
相對地，魔鬼就會以「試煉」不斷加增那人所受的痛苦，以期令他忍受不住，就會選擇「靠自己」解決問題。
在人心裏，「靠自己」與「依靠神」屬於零和關係：只要人靠自己，就不會依靠神，反之亦然；所以魔鬼會千方百計地培養人類獨立自主的傾向。
四、獨立
人類獨立自主的傾向，是從吃了「分別善惡樹」的果實後出現的 ── 那時亞當開了一雙「神眼」，使認知能力狂飆，就看出了一個全新的世界，於是被逼離開物資豐饒的「伊甸園」。
為甚麼會這樣呢？讓我們理解一下「伊甸園」的真面目 ── 它本質上不是一個「地方＊」，而是指在人類視野不清的狀態下，所感受到一個「資源不缺的世界」。
＊伊甸園原文是「快樂之境」。
最初人類視野不清，只能順著「神＊」的安排過活，因此在其管理之下，所需的東西一直供應不斷，從來都不用擔心資源問題。
＊天使扮成的神。
趙雲在火場裏發現一盤美味的龍蝦
道理就好像在一個過關遊戲裏，玩家只要順著它的流程去玩，就會適時出現所需的補品，根本不用自己刻意尋找，更無需為此勞累操心。
然而人類吃了禁果後，就有了異常的認知能力，不免會從環境中解讀出過量的危機感；於是他們在思前想後之下，反而無法經歷正常的劇情安排。
甚麼意思呢？舉例，小李來到一個埋藏著秘寶的海域，只見天色陰暗就斷定暴風雨將臨，不敢冒進；哪知原來神已安排了一段奇遇 ── 只要他駛進海中心，就會有龍卷風把海床刮起來，露出一條通往秘寶的通道。
在人類的生命裏，往往就是因為過份相信自己的知識和觀察，不相信冥冥中的安排，就落入了一份心理上的短缺之中，以致要浪費大量精力謀生。
這種狀態，就是離開了「伊甸園」。
人類離開了伊甸園後，失去了一份超自然的安全感，凡看見的事情都會「想太多」：唯恐餓死，唯恐生病、唯恐被野獸襲擊，唯恐資源不夠云云。
結果終其一生，都要在惶惶不可終日裏渡過。
五、新手村
當人類的觀察力過強，就會產生過量憂慮，以致他們為了追求安全感，會情不自禁地耗盡畢生精力，去填補這個內心的黑洞。
在上古時代，他們這種對安全感的追求就投射在「城鎮」身上。
那時地上的人口漸多，人類為求在大自然環境裏存活下去，就建立起一些聚居之地 ── 稱為「城鎮」，以作為安身立命的據點。
在這些城鎮裏，擁有一個「自給自足」的系統，叫人不必面對外面危機四伏的世界，只需為它的運作出一分力，就能在這裏安枕無憂地生活。
隨著人類各方面發展，城鎮逐漸擁有更多功能，包括交易、資訊、醫療、教育、娛樂等等，叫人們可以安心把一切投資在這裏；同時，這些投資又加強了城鎮的功能，吸引更多人前來聚居。
從社會層面看來，人類世界是在欣欣向榮地發展；但從劇情看來，這卻會嚴重阻礙他們的生命成長。
為甚麼呢？因為在天使對世界觀的設定中，人類需要四圍闖蕩，去經歷眾多驚險刺激的故事。
過程中，他們會落入絕境，以至不得不尋求超自然力量的幫助 ── 於是就能認識到一位冥冥中保護他們的神，最後奇蹟性地獲得解救。
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新手村
但現在，他們選擇呆在「城鎮」這個小天地裏逃避風險，就會因為日常生活過份安穩，而缺乏認識神的機會。
情況就好比一個冒險遊戲，玩家本應走進「大地圖」經歷它的主線劇情，挑戰各個強敵及領悟新招；哪知他不肯走出去，選擇呆在「新手村」裏生活，自然甚麼都不會發生。
後來，人類還把這個「新手村」的規模越搞越大。
六、重啟
人類既擁有神眼的力量，就能把各種技術掌握得越來越好，以至當時的城鎮越搞越大，最後出現了一個匯聚世上絕大部份人口的超級大城 ──「以諾之城」(City of Enoch)。
在以諾之城裏，人類無需經歷外面的風浪，就能過著豐足美滿的生活；相對地，他們的人生就因為缺乏歷煉，而無法進入預定的劇情裏認識神。
因此對天使來說，這個「育成遊戲」已進入了一個死胡同：無論怎樣精彩的劇情，都無法接觸人類的生命，只能眼白白看著他們繼續虛渡光陰。
最後天使忍耐了幾百年後，就決定出手毀滅這座城市，以打破曠日持久的困局。
可是，這個計劃存在著一個最大的障礙 ── 天使無法自行製造人類出來，所以在他們出手之前，必先留下一些「餘種」，去把人類的血脈延續下去。
為此，天使就透過各種渠道，包括預言、文獻、天象、甚至心靈感應等等，去向世人預告即將有滅世的洪水來臨，希望有誰會為此祈求活路，實行信者得救。
可是當時大家的反應極其冷淡 ── 他們把全幅心思都放了在城鎮的生活上，根本無暇理會甚麼虛無縹緲的預言，就鮮有人作出回應。
除了一個，他就是住在城郊裏的「挪亞」(Noah)。
挪亞得知將有洪水滅世後，就致力尋求一條生路，後來幾經波折之下，他獲得了天使的指示：要打造一艘龐大的船「方舟」(Ark)自救。
由於這首方舟是為了抵禦滅世洪水之用，因此結構極其複雜，挪亞需要停下手頭上其他工作，全情投入這項工程之中。
相對地，挪亞一家的生計就受到影響，那時他的家人見他終日「不務正業」，都感到非常苦惱；不但如此，城裏的人看見這件龐然大物，就知道他竟對那個預言深信不疑，對他極盡嘲諷之能事。
可是，挪亞到底還是摃下了種種，完成這項不世工程 ── 由始至終他足足花了一百年多時間。
最後天使見挪亞預備好一切，就降下傾盤大雨淹死所有人；唯有挪亞一家進入了方舟避難，成為當世唯一的生還者。
名畫《挪亞方舟》
七、義人
天使滅世後，本想讓挪亞展開自己的冒險故事，哪知他經此一役後已經身心俱疲，就選擇做一個平凡的農夫，務求遠離一切挑戰。
也就是說，即使是挪亞如此質素的人，一旦失去了外在的壓力，也會變得慵懶廢馳 ── 所以蓋棺而論，天使「肅清世界」的行動並不成功＊。
＊後來天使就決定從此不再滅世。
那麼天使要怎樣做才好呢？他們在挪亞的經歷裏找到了端倪。
因為在挪亞造方舟的一百年間，世人表面上雖是嘲笑他，其實暗中會觀察他的一切，看看他身上是否真的有某種超自然力量的加持。
所以天使要燃點世人的心，就要靠這些代表人物 ── 去給予他們超乎常理的祝福，這樣就能向大家推介一位神通廣大的未知之神。
後來，由於挪亞在洪水退卻時曾向神「燒香＊」，這種行為被後世廣泛理解為一種「感謝神」的方法，因此當時天使就利用了它來作為一種標記，去讓大家從「燒香者」的際遇裏觀摩神的作為。
＊即是把祭肉放在木壇上燒掉，以香氣感謝神。
宗教學上，這種神在地上的代表稱為「義人」(Righteous man)。
比如在後洪水時代曾經出現了一個義人，名叫「亞伯拉罕」(Abraham)：他事無大小都會築壇獻祭，惹來大家對他特別關注，於是天使就出手祝福他，使他富甲一方。
由於當時的食材和木材都很珍貴，因此從旁觀者看來，亞伯拉罕的成功並不尋常 ── 唯一的解釋就是他的神在背後祝福所致。
築壇獻祭
正是在這種思路之下，神的形象就能入侵觀眾的記憶，叫他們一旦身陷囹圄時，也會試試向祂叩門，讓天使有機會介入他們的生命之中。
每一個世代，均有零星義人矗立在大家的印象裏，只要天使盡量把他們捧高，就能吸引大家追尋其背後的神 ── 以至最終成為另一個義人。
正因義人的現象會不斷傳染，魔鬼斷不能讓他們繼續存在。
八、攻防戰
天使在歷世歷代的工作，有一個清晰的套路：
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揀選有潛質的義人；
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培養他們某種「非理性」的標記行為；
-
使世人看得莫名奇妙；
-
叫義人獲得優越的際遇；
-
吸引世人仿傚；
-
讓仿效的人同得祝福；
-
成為另一個義人。
只要不斷重複上述的步驟，就能叫「依靠神」的人遍滿全地，最終有人進化成人子的機會自然大增。
面對天使的策略，魔鬼自然不會坐以待斃，他們在這個環環相扣的套路裏，作出了針對性的部署：
（一）針對天使「揀選有潛質的義人」── 魔鬼就要建立一個由理性主導的世界。
所謂「義人」，不是指甚麼善男信女，而是為了神可以變得不顧一切的「狂人」。
例如亞伯拉罕，他為了取悅天地之主，可以把當時珍貴的木材和牲口燒掉（好像我們今天把手機燒掉一樣），這就是義人的狂。
為了阻止這種狂人誕生，魔鬼就要建立一個由理性主導的世界，叫世人認定「不理性」是錯誤和可笑的，這樣在社會壓力之下，就能壓抑他們瘋狂的一面。
（二）針對天使「培養義人的非理性標記行為」── 魔鬼就要誘使他們用這份勇氣去追求其他範疇的成就。
天使找到有潛質的狂人，就會引發他的靈性，例如去嘗試「燒香」或「閉眼禱告」等等，以獲得超自然的祝福，這樣就能讓他感受到那個世界的真實性。
魔鬼卻要把他們的狂氣誘導到「投機活動」身上，例如賭博、犯罪、買賣股票、甚至創業等等，去在這些範疇裏獲得成功，這樣他們就會歸功於自己的眼光，不會與超自然因素扯上關係。
到後來時機成熟了，魔鬼還會出手挫折他們，叫他們的內心飽受創傷，變回一個保守的平凡人。
（三）針對天使「使義人的舉動看來莫名奇妙」── 魔鬼就要提供解釋。
天使高舉義人的「標記性行為」時，會盡量顯出它的宗教性 ── 否則就沒有其他方面的作用。
例如燒香就是「燒掉自己的財物」，這種行為本身沒有任何好處，所以觀眾思前想後之下，只能歸咎於宗教因素才會這樣做。
魔鬼要破壞此事的意義，就要為它提供「合理」的解釋。例如他們當年破壞「燒香」的方法，就是透過民間傳說，去製作一些能用祭物與之交易的神祗。
比如在中東地的神祗「摩洛克」(Moloch)，是亞捫人(Ammon)的神，當地居民相信要每年向祂獻上兒童作為祭品，才能換取豐收。
透過這些傳說，魔鬼就能令人相信有個「靈界交易系統」存在：只要以祭物為價，就能換取神明替自己做事。
摩洛克
於是世人回過頭來，就會把義人的舉動看成一宗交易，叫整件事情被矮化為一種「通靈術」(Mediumship)，以為一切都是可操作的結果。
（四）針對天使「使義人擁有較好的際遇」── 魔鬼就要叫義人受苦。
天使會用義人優越的際遇來吸引人歸向神，因此魔鬼破壞此事的方法，就是盡量施加義人的試煉，叫他們看起來苦不堪言，以淡化「超自然祝福」的印象。
由於義人是最有機會進化成人子的侯選人，他們本來就需要接受更多試煉去證明自己，所以魔鬼完全有空間這樣做。
然而，義人該受的試煉始終有一個在天道裏的極限，只要他們捱過了自己的份，苦難就會立即停止，不會多出一點一滴。
（五）針對天使「吸引世人仿傚義人的行徑」── 魔鬼就要給予他們其他希望。
為了挽回迷失的世人，天使有權在他們身上降下若干苦難＊，叫他們走投無路時就會仿效義人的怪行，看看能否獲得超自然的拯救。
＊即是在天使的角度所施予的試煉。
在這種情況下，天使就會出手相救，以奪取他們的心。
魔鬼為免此事發生，就會極力避免世人落入完全絕望之中 ── 他們會設置許多海市蜃樓的機會，例如賭場、股市、或犯罪空間等等，去讓大家把希望投放在它們身上，而不致於選擇神。
最後，魔鬼還會叫他們在這些途徑中偶而獲利，去把虛假的希望延續下去。
（六）針對天使「讓世人的問題得到解決」── 魔鬼就要叫他們感到痛苦。
世人若肯向神求助，天使自然會開闢一條生路，讓他們看見柳暗花明後的光景。
魔鬼縱然無法阻止此事發生，也會盡量施加他們其他方面的苦楚，去淡化事主「被拯救」的整體感覺。
比方說，小李在財務周轉的問題上獲得了解救，本應深思細嚼其中的超自然意義；哪知魔鬼此時叫他感染頑疾，讓他整天昏昏沉沉，自然無力思考這麼多了。
（七）針對天使「讓那人成為一個義人」── 魔鬼就要把他們推向宗教化。
人經歷過超自然的拯救，就會開始「依靠神」，可是到了這個地步後，魔鬼卻會反其道而行 ── 去推高他們的宗教心，讓他們覺得自己擁有某種獨一無二的資質。
例如，小李祈禱後癌症消失了，魔鬼就會叫大家前仆後繼地稱讚他的信心：或上台接受歡呼，或開萬人分享大會云云，讓他覺得自己真是超凡入聖，以至落入一種自我神化的狀態。
於是，他「依靠神」的意識就會詭異地變成了「靠自己」── 依靠自己的虔誠；旁人察覺到他的變化，也會暗謂這個圈子與外界無異，骨子裏都是喜歡自吹自擂。
最後大家就會返回現實世界，專注於日常生活，對所謂「超自然」的一切感到徹底失望。
正是這樣，魔鬼在歷世歷代一直利用上述的手段破壞天使的工作，他們由始至終的目標，無非是想抑制義人產生的比率。
九、孤立
魔鬼會在孕育義人的過程中施加重重困難，去把他們出產的比率壓至最低，因此世界就好像一部「扭蛋機」一樣：雖然不斷有人類出世，但當中能成為義人的卻是「超級稀少」(SSR)。
正因義人這麼罕有，每當他們在歷史上成功誕生時，都會惹來魔鬼重點對付 ── 即是以「試煉」為由極限施壓。
作為應對，天使就會全天侯地保護義人的安全，讓他們只需承受生命中應有的份，不會多出一點一滴；所以理論上義人只要一直保持信心，就能往人子的方向持續進化，直至變成「完全體」為止。
SSR(Superior Super Rare) Card
可是，魔鬼並沒有坐以待斃：他們既無法拖垮義人的成長進程，就選擇利用間接的方法阻止人子誕生 ── 這個方法就是「孤立」。
由於在有關人子的預告裏，他將要傾覆世界，建立一個普世性的國度；因此魔鬼只要讓世人滿足於現狀，對改變毫無興趣的話，就能防止預言中的浪潮出現。
也就是說，就算義人自己怎樣澎湃都好，但只要沒有人響應他的號召，以致世界還是保持現狀的話，他就永遠無法成為真正的人子。
到最後，只要守到這個義人死掉，魔鬼就算是勝出了這一仗。
因此但凡有義人出現，魔鬼都會傾力圍堵他，叫他死也幹不出大事來 ── 他們希望藉此把「人子」登場的時間盡量押後，叫歷史沒完沒了地延長下去。
情況就好像在一個角色扮演遊戲裏，雖然劇情預定了「主角要消滅魔王」，但只要這個主角一直未曾登場，此事就無法實現，魔王就能在這個空間裏繼續作威作福。
同理，魔鬼如此不擇手段地阻止人子問世，也是為了延續自己的快樂時光 ── 因為在他們的精心設計之下，世上每個「靠自己」的人死後都會落入他們手上，成為籠牢裏的玩具。
這個囚禁死人靈魂的地方，宗教學上稱為「地獄」(Hell)。
十、地獄
所謂「地獄」，其實是一個形容詞，指魔鬼在自己的根據地「魔界＊」裏一些用來折磨人取樂的地方。
＊又稱為「撒旦國」(The Kingdom of Satan)。
魔界是一個由魔鬼的集體意識所形成的空間，它的主要成份就是「靠自己」，裏面的一切均是由這種價值觀所引申出來的表現。
因此，魔界與人類社會本質上非常相似，都是那麼弱肉強食；唯一的分別，只在於人類不再是當中的獵食者，而是被獵食的牲口。
由於魔鬼經歷了數以萬年的生命，精神力量遠非人類可比，所以在「心想事成」的靈界裏＊，彼此間實力的差距就好像大象與螻蟻那麼大。
＊魔界處於靈界裏面。
在這種背景之下，人類並沒有被賦予任何權利，卻是好像畜生一樣，用來屠宰、囚禁、或奴役。
究竟這個過程是如何發生？
話說人類死後，靈魂會擺脫身體的束縛＊，成為一個純粹的靈體；於是他們「心想事成」的本能就會被激活，能隨著自己的心意在靈界裏到處飄流。
＊指一種頻度上的轉換。
此時，天使與魔鬼均會爭奪人類的心：天使會引導他「依靠神」，前往這份意識的對應之地「天國」；魔鬼則會引誘他「靠自己」，落入這份意識的對應之地「魔界」。
由於世人大部份已被調教成「靠自己」，他們就會按著自身的本能來到魔界，並且進到裏面不同的區域 ── 這些區域都是由各種「靠自己」的傾向形成的，包括傲慢、貪婪、淫亂、嫉妒、暴食、憤怒、怠惰等等。
比如在「憤怒」的區域，聚集了眾多憤怒的信徒 ── 他們認為能用怒氣控制一切；這股集體意識就會把「憤怒」的力量放大，以致吸引這類人前來，讓他們感覺如魚得水。
可是他們來到這裏後，方會發現自己的力量在魔鬼面前根本不值一提 ── 同樣是憤怒，魔鬼卻能發揮出百倍的力量，使自己相較起來好像小孩子一樣。
結果，這些新鮮人很快就會被控制住，成為對方的俎上之肉。
中世紀的地獄插圖
就是這樣，魔鬼會一直肆意虐待他們：或火燒、或電殛、或刺傷、或蟲咬等等；然而靈體是不死的，他們還要一直承受無邊的痛苦，直至世界的終局。
在魔界每個區域裏，都會如此吸引不同類型「靠自己」的人前來，使他們落入魔鬼的圈套，最後墮進萬劫不復的地獄之中＊。
＊有關地獄裏各個區域的詳細情況，見作者另外的著作《解開靈界之謎》(博客思出版社，台北，2016)。
十一、支配
人落入地獄後，會在魔鬼手上受盡折磨，成為他們強化精神力量的「食物」。
由於魔鬼一直活在滅亡的詛咒之下，無法打從心底裏剛強起來，所以他們需要吸食「虐待人類」時所產生的滿足感，去激發片刻的自信。
借著這份自信，魔鬼方能在物質界與天使周旋，以引誘更多人「靠自己」── 這些人死後又會成為他們的糧食，於是形成了一個循環，讓魔鬼的力量變得越來越大。
時至今日，魔鬼已經大致控制了整個世界 ── 他們透過代理人把世事牢牢掌握，包括教育、媒體、文化、知識等等，讓全人類都不知不覺地走進「靠自己」的陷阱之中。
共濟會
在這些代理人裏面，主導著歷史發展的就是「共濟會」(Freemasonry)。
共濟會是一個由上古時代起已經存在的石匠工會，最初他們只是一群熱血青年，想在荒蕪的大地上建立起人類的保障，於是到處尋求有關的技術。
然而在魔鬼眼中，這種想法倒是很有「靠自己」的潛質，於是他們化身成「指導靈」(Spirit guide)，去向這群直男傳授深湛的建築技術，讓對方建立起當時的城鎮。
結果，人類就在城鎮生活裏過著安穩的日子，遠離自己「成為人子」的使命。
此舉卻惹來了天使勃然大怒，把上古文明用洪水淹沒，甚至滅絕了當中的每一個人；然而過了幾代後，有學者發現了古城遺跡，便透過種種線索尋到與「指導靈」溝通的方法 ── 他們就成為了第二代的共濟會。
這次指導靈與他們建立了深入的關係：除了傳授建築技術外，還幫助他們建立起人類社會 ── 例如教導他們在各地打造精美的神像，讓大家在民間信仰中團結起來。
就是這樣，共濟會在歷世歷代一直按著魔鬼的指示而行，並且在他們身上學習到許多知識，包括物理、心靈、文化、科學、知識、經濟、軍事、政治等等，以至能在人類世界作出深入的建設。
最終，他們打造出舒適的現代世界，讓大家遠離人世間各種疾苦。
時至今日，共濟會已經棲身於表層社會之後，成為一個推動世界發展的深層組織(Deep state)；他們從「指導靈」身上獲得了超越人類範疇的知識和能力，得以把權力牢牢掌握。
至於從魔鬼的角度看來，他們扶植共濟會的理由只有一個：就是讓人類擁有自給自足的能力，叫所有人都變得「靠自己」，這樣他們死後就會繼續成為魔鬼的燃料，去永續撒旦千秋萬代的王國。
不過從創世者看來，這些一切無非是一場鬧劇。